|
Na konci cesty není cesta, ale cíl. Na konci zimy není zima, nýbrž jaro. Na konci noci není noc, ale svítání. Také cesta adventem i životem má svůj cíl: Na konci adventu není advent, nýbrž Narození Páně. A na konci života není smrt, ale život. Já jsem přišel na svět jako světlo, aby nikdo, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě. Jan 12, 46
Jednou v pařížském metru, které denně přepravuje stovky tisíc pasažérů, došlo k této události – k prostému, leč v těchto podzemních prostorách dosud neznámému a o to víc překvapujícímu výpadku elektrické energie. Celé podzemí zalila děsivá tma. Zastavily se lokomotivy, přestaly bzučet motory ventilátorů, lidé zpanikařili, vybíjeli okna vagónů, šmátrali v prázdné temnotě, aby nahmatali zeď. Zakopávali o koleje, šlapali jeden po druhém. Do toho všeho zazníval křik a nářek: To je konec, jestli se nepozabíjíme, tak se zde udusíme. Vtom jeden starší pán sáhl do kapsy, protože si vzpomněl, že tam má jednu drobnost, maličkost – totiž svítilnu na osvětlení klíčové dírky při odemykání. Rozsvítil a stal se zázrak. Všichni lidé ztichli a upřeli pozornost na něj. On pak šel pomalu první a ostatní se drželi indiánským způsobem za ním. Tak s pomocí zanedbatelného světýlka vyvedl všechny do bezpečí. „Vy jste světlo světa.“ – říká nám Ježíš.
Liturgický (církevní) rok Ve školách prožívají děti školní rok. Občanský rok je dán světovým časem ročního cyklu 12 měsíců. Velké společenství křesťanů se řídí liturgickým neboli církevním rokem, který začíná první nedělí adventní a končí slavností Ježíše Krista Krále. Úkolem církve je, aby zvěstovala na Kristu založené dílo spásy všem lidem všech dob. Smyslem slavení církevního roku je nejen pohled do minulosti, ale z přítomného slavení se orientovat do budoucnosti. V liturgickém roce slaví církev celé Kristovo tajemství, od jeho vtělení až po jeho slavný příchod. Ve stanovených dnech církev se zvláštní láskou uctívá blahoslavenou Marii, Matku Boží, a slaví také památky svatých, kteří žili pro Krista, spolu s ním trpěli a s ním jsou oslaveni. (Kompendium katechismu katolické církve 242). Srdcem liturgického roku je umučení a zmrtvýchvstání Kristovo. Velikonoční mystérium v sobě zahrnuje posvátné triduum (třídenní) ukřižovaného, pohřbeného a vzkříšeného Krista. Tato historická událost je aktuální v naší přítomnosti slavením liturgie a působí v oslaveném Bohočlověku i nadále. Zejména díky eucharistii nejde o vzpomínkovou slavnost, ale o zpřítomnění Kristova velikonočního tajemství ve farní obci. Slavení liturgického roku bývá povětšinou zobrazováno graficky kruhem – plošně. Tak se napomáhá mínění, že rok, co rok se nám opakují svátky, u mnohých to vede ke stereotypu. Liturgický rok je nutno chápat velmi dynamicky, který v sobě obsahuje růst a život. Proto lépe než kruhem lze popsat smysl slavení církevních roků obrazem šroubovitého závitu nebo spirály, která se s každou otázkou rok, co rok posune trochu výše nad výchozí bod, vstříc Kristu (viz nákres). Kristovo tajemství prožíváme ve dvou svátečních okruzích: základem je velikonoční okruh, který trvá od Popeleční středy až do slavnosti Seslání Ducha sv. Obdobný okruh tvoří památka Kristova narození od 1. neděle adventní do svátku Křtu Páně. Mezi tyto okruhy je vloženo 33 (někdy 34) týdnů, které vytvářejí dva okruhy liturgického mezidobí. Základem liturgické doby je neděle. Neděle – den Páně tvoří základ a jádro liturgického roku, který vrcholí v každoroční slavnosti Velikonoc, svátku všech svátků. Jiné slavnosti nemají mít před ním přednost. V neděli – den Páně jsou věřící povinni shromáždit se, aby slyšeli Boží slovo a měli účast na eucharistii. Tak slaví památku utrpení, zmrtvýchvstání a slávy Pána Ježíše a vzdávají díky Bohu (O posvátné liturgii 106). Slavnosti Páně a svatých slavíme jako zasvěcené svátky: 8.12. slavnost Neposkvrněného početí P. Marie, 25.12. Narození Páně, 1.1. P. Marie, Matky Boží, 6.1. Zjevení Páně, 19.3. sv. Josefa, slavnost Nanebevstoupení Páně, Těla a Krve Páně, 29.6. sv. Petra a Pavla, 15.8. Nanebevzetí P. Marie, 1.11. Všech svatých. Využijme letošní církevní rok k duchovnímu růstu a k posvěcení své práce, svých rodin, svých radostí i obětí. Posvěcení je smyslem slavení církevního roku. Svátost smíření: kostel sv. Mořice od 18.12. (úterý) do 21.12. (pátek) - od 15.00 do 17.00 hod. 22.12. (sobota) – od 10.00 do 12.00 hod. 23.12. (neděle) – od 15.00 do 17.00 hod. kostel Panny Marie od 17.12. (pondělí) do 21.12. (pátek) – ráno od 7.30 hod. - večer od 17.30 hod. 22.12. (sobota) - od 7.30 do 11.00 hod. Církevní základní škola v Kroměříži pro Vás připravila ŽIVÝ BETLÉM  Němčáková, 5. tř. Těšíme se na Vás 21.12.2007 dopoledne v 10.00 hod. (pro školky a školy). Odpoledne budou dvě vystoupení: ve 14.30 hod. a v 16.00 hod. na Velkém nám. v Kroměříži Přístup k jesličkám: kostel sv. Mořice od 25. 12. do 1. 1. – 10.00 – 12.00 hod. 14.00 – 18.00 hod. od 2. 1. do 13. 1. – 14.00 – 18.00 hod. kostel sv. Jana Křtitele 25.12. a 26.12. – 14.00 – 18.00 hod. 1.1. – od 14.00 – 18.00 hod. 6.1. – od 14.00 – 18.00 hod. kostel Panny Marie 25.12. – 14.00 – 17.00 hod. 26.12. - 14.00 – 16.00 hod. 27.12. - 31.12. - 8.30 – 9.30 hod. a 16.30 – 18.00 hod. 1.1. – 14.00 – 18.00 hod. Koncerty kostel sv. Mořice 30.12. (neděle) v 15.00 hod. - vánoční koncert sboru Moravan z Kroměříže kostel Panny Marie 18.12. (úterý) v 19.30 hod. - Předvánoční koncert 25.12. (úterý) v 17.00 hod. – Sbor - Rybova mše 26.12. (středa) v 16.00 hod. - Vánoční koncert Moravských Madrigalistů 28.12. (pátek) v 19.00 hod. - Benefiční koncert pěveckého sboru SPGŠ
Please login or register to add comments |